تبلیغات
ماه تی تی (سایت محمدعلی صنیعی) - مطالب اهل بیت
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً.
» تعداد مطالب :
» تعداد نویسندگان :
» آخرین بروز رسانی :
» بازدید امروز :
» بازدید دیروز :
» بازدید این ماه :
» بازدید ماه قبل :
» بازدید کل :
» آخرین بازدید :

قرآن چه میگوید؟ یوسف31

در الفاظی كه زنان مصر بكار میبرند دقت كنید:

1- قلن حاش لله

2- ما هذا بشرا

3- ان هو الا ملك كریم

 تمام الفاظ معنوی است و اصلا مساله شهوت  مطرح نیست.مساله چه بوده؟ قرآن میگوید

فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن...

یعنی ابهت و جایگاه یوسف در چشم آنها بزرگ جلوه شد.

حتی در جریان یوسف و زلیخا مساله حسد مطرح بوده نه زیبایی جسمی یوسف


:: مرتبط با: اهل بیت ,
:: برچسب‌ها: آیا زنان مصر بخاطر زیبایی جسمی یوسف دستان خود را بریدند؟ خیر ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393
ایمان

«شیخ رجبعلی خیاط سبب روشن شدن چشم برزخی خود را چنین نقل کرده است: در ایام جوانی دختر رعنا و زیبایی از بستگان دل‌باخته من شد و سرانجام در خانه‌ای خلوت، مرا به دام انداخت. با خود گفتم رجبعلی خدا می‌تواند تو را امتحان کند. بیا این بار تو خدا را امتحان کن. سپس به خدا عرضه داشتم: خدایا من این گناه را برای تو ترک می‌کنم، تو هم من‌ را برای خودت تربیت کن. آن‌گاه ایشان به سرعت از دام گناه می‌گریزد و بی‌درنگ دیده برزخی او روشن می‌شود و آن‌چه را که دیگران نمی‌دیدند و نمی‌شنیدند برای او مقدر بود که ببیند و بشنود.»[1]

« توفیق ندادند بزرگان همه کس را          تا یار که را خواهد و میلش به که باشد»

آری! شکی نیست ‌که مسأله‌ای به نام توفیق، حقیقت دارد. و «آن امری معنوی است‌ که، حق‌تعالی به بعضی از بندگان (قابل) خود عنایت می‌کند و انسان به برکت آن امر معنوی در میدان عمل، از حدود شرعی تجاوز نمی‌کند و این معنا در حد کاملش عصمت می‌شود.»[2]

ولکن باید بدانیم، توفیقات الهی و دستگیری‌های معنوی، نصیب هر کسی نمی‌شود، بلکه زمینه لازم و مساعد خود را می‌طلبد و حق‌تعالی در آیاتی چند، به مسأله توفیق و عوامل آن، اشاره فرموده است:   

1- «وَالَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ»،[العنکبوت،69]؛ «و كسانى‌كه براى [به دست آوردن خشنودى‏] ما كوشیدند، بی ‏تردید آنان‌ را به راه‌هاى خود [راه رشد، سعادت، كمال، كرامت، بهشت و مقام قرب‏] راهنمایى مى‏‌كنیم و یقیناً خدا با نیكوكاران است».


ادامه مطلب

:: مرتبط با: اهل بیت ,
:: برچسب‌ها: 4راه برای کسب توفیقات الهی ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : سه شنبه 23 اردیبهشت 1393

بیشترین روایات و اخباری که در زمینه معارف دینی و اسلامی به ما رسیده است، از جانب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بوده است زیرا در دوره آن امامان بزرگ فرصتی مناسب فراهم گشت تا آنان بتوانند ظرائف و نکات دقیق دینی را برای هدایت بشریت ارائه نمایند از جمله اموری که در سخنان و گفتار امام باقر علیه السلام به طور کامل مورد تبیین قرار گرفته است، مساله مهدویت می باشد که به جلوه‎هایی از آن اشاره می نماییم:


تسلط کامل حضرت مهدی (عج) بر عالم
بی شک نمی توان حکومت مهدوی را محدود در یک گوشه خاص جهان نمود و حضرت مهدی ارواحنا فداه را به یک نژاد خاص مربوط کرد بلکه آن حضرت متعلق به تمام عالم می باشد و دولت و حکومت وی بر تمام جهان می باشد چنان چه قرآن کریم سیطره آن حضرت را بر تمامی زمین می داند و می فرماید: "ان الارض یرثها عبادی الصالحون"(1)؛ زمین را بندگان شایسته به ارث خواهند برد که امام باقر علیه‎السلام در ذیل این آیه می فرمایند: «این افراد (صالحون) همان یاران مهدی(عج) در آخرالزمان خواهند بود.» (2)

و در جای دیگر فرمودند: گویا یاران حضرت مهدی را می بینم که بر خاور و باختر گیتی مسلط شده‎اند و هیچ چیز در عالم نیست مگر آن که از آنان فرمان می برد."(3)


ادامه مطلب

:: مرتبط با: اهل بیت ,
:: برچسب‌ها: مهدویت در آیته کلام امام محمد باقر ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : سه شنبه 16 اردیبهشت 1393

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - یکی از کتاب های ماندگار درباره ی دخت گرامی پیامبر اسلام (س) کتاب " زندگانی حضرت زهرا (س) نوشته ی مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی است. به گزارش شفقنا آنجه در پی می آید فرازهایی از این کتاب است:

درآستانه‏ ملكوت

«و ان للمتقین لحسن مآب جنات عدن مفتحة لهم الابواب‏» ".

(ص 49-50)

دختر پیغمبر چند روز را در بستر بیمارى بسر برده؟درست نمى‏دانیم ، چند ماه پس از رحلت پدر زندگانى را بدرود گفته؟ روشن نیست. كمترین مدت را چهل شب و بیشترین مدت را هشت ماه نوشته ‏اند  و میان این دو مدت روایت‏هاى مختلف از دو ماه  تا هفتاد و پنج روز ، سه ماه  و شش ماه است.

این همه اختلاف و این همه روایت‏هاى گوناگون چرا؟از این پیش نوشتیم كه در چنان سالها تاریخ حادثه‏ ها از خاطر یكى بذهن دیگرى انتقال مى‏یافت.  و چه كسى مى‏تواند ادعا كند كه همه این ناقلان از اشتباه بر كنار بوده‏ اند.و این در صورتى است كه موجبات دیگر در كار نباشد. اما مى‏دانیم كه در آن روزهاى پرآشوب از یكسو دسته‏ بندى‏هاى سیاسى هنوز قوت خود را از دست نداده بودو از سوى دیگر مسلمانان سرگرم جنگ در داخل سرزمین اسلام بودند در چنین شرایط كدام كس پرواى ضبط تاریخ درست ‏حوادث را داشت؟ بر فرض كه هیچیك از این دو عامل دخالتى در این روى داد نداشته باشد بدون شك دسته‏هاى سیاسى كه پس از این تاریخ روى كار آمدند تا آنجا كه توانسته‏اند تاریخ حادثه‏ها را دستكارى كرده‏اند.

بارى به نقل مجلسى از دلائل الامامه در این بیمارى بود كه دو تن صحابى پیغمبر ابو بكر و عمر خواستار دیدار او شدند. اما دختر پیغمبر رخصت این دیدار را نمى‏داد. على (ع) گفت من پذیرفته‏ام كه تو بآنان اجازت ملاقات دهى. فاطمه گفت‏حال كه چنین است‏خانه خانه تو است . هر چند ابن سعد نوشته است ابو بكر چندان با دختر پیغمبر سخن گفت كه او را خشنود ساخت اما ظاهرا از این ملاقات نتیجه‏اى كه در نظر بود بدست نیامد.دختر پیغمبر بآنان گفت نشنیدید كه پدرم فرمود فاطمه پاره تن من است هر كه او را بیازارد مرا آزرده است؟ گفتند چنین است! فاطمه گفت‏ شما مرا آزردید و من از شما ناخشنودم و آنان از خانه او بیرون رفتند.بخارى در صحیح نویسد:پس از آنكه دختر پیغمبر میراث خود را از خلیفه خواست و او گفت از پیغمبر شنیدم كه ما میراث نمى‏گذاریم زهرا دیگر با او سخن نگفت تا مرد.



ادامه مطلب

:: مرتبط با: اهل بیت ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : جمعه 23 اسفند 1392


به گزارش «شیعه نیوز»، بحث تداخل ایام فاطمیه و آغاز سال جدید که نوروز نامیده می شود، بحث این روزهای رسانه ها و مردم شده است.  برخی افراد بر محدودکردن ایام فاطمیه در دو، سه روز حول روز شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) که به فاطمیه دوم شهرت دارد، بسنده می کنند و عده ای دیگر،  نظر متفاوتی در این زمینه دارند.
 
براساس این گزارش، تعداد معدودی نیز هستند که البته علیرغم هیاهوهای رسانه ای در این زمینه و تکرار این شبهه که شیعه، ملت گریه است، می کوشند تا به زعم خود در رابطه میان محبان و آل الله(علیهم السلام) خدشه وارد کنند و البته کمیت و کیفیت این جماعت بسیار اندک است.
 
با این همه، به جهت آنکه در مسیر اسلام و انقلاب، باید تنها به وظیفه و تکلیف نگریست، در این نوشتار، به بیان برخی دیدگاه های علما و مراجع گرانقدر پیرامون ایام فاطمیه پرداخته می شود و البته یادآوری این نکته ضروری است که اولا در دین اجباری نیست، ثانیا افراد در هر زمینه ای اختیار دارند، هرچند در روز واپسین راجع به چگونگی استفاده از اختیارشان مورد سوال و مواخذه قرار می گیرند، ثالثا بر مدیران فرهنگی و برنامه ریز کشور، به ویژه مسئولان رسانه ملی، رعایت دغدغه های مراجع گرانقدر، علمای بزرگوار و جامعه ارزشی کشورمان یک فرض واجب است چه آنکه مسئول رادیو و تلویزیون حکومتی هستند که نام اسلامی بر آن نقش بسته و به همین جهت، نباید تنها به فکر الگوبرداری تشابهی از برنامه های رسانه های غیردینی ماهواره ای باشند، بلکه باید نسبت به داشته های خود و ویژگی های متمایز تلویزیون جمهوری اسلامی تاکید مضاعف نمایند و آن را به عنوان یک الگو به جهان خارج صادر کنند.
ادامه مطلب

:: مرتبط با: اهل بیت ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : جمعه 16 اسفند 1392
با عرض تبریک به مناسبت میلاد حضرت محمد مصطفی (ص) در این قسمت مجموعه ای کامل از مولودی خوانی، همخوانی، تواشیح و آهنگ های زیبا با همین مناسبت در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است.

 

صلوا علی احمد
مولودی خوانی با صدای «ملا باسم کربلایی» به مناسبت میلاد حضرت محمد رسول الله (ص) (5:37)
حوریه
مولودی «حوریه» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (10:27)
روح وخواطر
مولودی «روح وخواطر» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (9:50)
قبل الوجود
مولودی «قبل الوجود» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (9:41)
مشوار الحب
مولودی «مشوار الحب» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (6:56)
علم المدارس
مولودی «علم المدارس» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (5:22)
شوقی وحنینی
مولودی «شوقی وحنینی» از آلبوم «روح و خواطر» با اجرای ملا باسم کربلایی (4:36)

ادامه مطلب

:: مرتبط با: دانلود , اهل بیت ,
:: برچسب‌ها: سرود و تواشیح میلاد رسول الله ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : دوشنبه 23 دی 1392

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلى‏‌الله ‏علیه‏ و ‏آله: خداوند تبارک و تعالى می‌فرماید: محبوب‏ترینِ بندگانم نزد من، کسانى هستند که

براى من با یکدیگر دوستى می‌کنند،
دل‏بسته مسجدها هستند.
و سحرگاهان به استغفار مشغولند.
آنان هستند که هرگاه بخواهم زمینیان را کیفرى دهم، یادشان می‌کنم و به سبب آنان، کیفر را از زمینیان بازمی‌دارم.

متن حدیث:

یَقولُ اللّه‏ُ تَبارَکَ و تَعالى : إنَّ أحَبَّ العِبادِ إلَیَّ المُتَحابّونَ مِن أجلی ، المُتَعَلِّقَةُ قُلوبُهُم بِالمَساجِدِ ، وَالمُستَغِفرونَ بِالأَسحارِ ، اُولئِکَ إذا أرَدتُ بِأَهلِ الأَرضِ عُقوبَةً ذَکَرتُهُم فَصَرَفتُ العُقوبَةَ عَنهُم.



:: مرتبط با: اهل بیت ,
ن : محمدعلی صنیعی
ت : یکشنبه 15 دی 1392
ن : محمدعلی صنیعی
ت : یکشنبه 8 دی 1392
 

 


 
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.